偷窃历史-西安交通大学图书馆

偷窃历史

发布日期:2009-06-30 浏览次

【内容简介】
    在本书中古迪批判了西方历史著作中普遍盛行的欧洲中心论，亦即西方中心论的偏见，进而批判了西方在创造“民主”、“资本主义”、“个人主义”和“爱情”等的过程中对其他文化成就的“偷窃”。
    书中详细讨论了很多理论家的观点，包括马克思、韦伯和诺伯特?埃利亚斯，并与斐迪南?布罗代尔、摩西?芬利和佩里?安德森等学术大家展开了学术交锋。古迪提倡一种新的比较的方法论，以进行跨文化分析。这种方法对评价不同的历史提供了具有重要意义的论据，取代了诸如“落后的东方”和“富有创造力的西方”那种简单的划分。这部著作将触发当今西方历史学家对一系列重要概念的讨论，历史学家、人类学家、社会理论家和文化批评家都将在《偷窃历史》中找到有价值的内容。 【作者简介】
    杰克?古迪（Jack Goody），英国社会人类学家，剑桥大学社会人类学系荣誉教授，圣约翰学院成员，因其对人类学的贡献被英国女王封为爵士，1976年入选英国社会科学院，1980年当选美国艺术与科学院外籍荣誉成员，2004年当选美国国家科学院院士。杰克?古迪半个世纪以来一直在人类学、历史学、社会学和文化研究等交叉领域里执笔不辍，这也让他的著作成为当今最广为阅读、最具争议的学术专著。著有《野蛮心智的驯服》、《烹饪、菜肴与阶级??比较社会学研究》、《饮食与爱情??东方与西方的文化史》、《西方中的东方》、《花之文化》等。
【目录】
第一部分　社会－文化系谱学
　第一章　谁偷了什么？时间与空间
　第二章　古典时代的创造
　第三章　封建主义：向资本主义过渡，还是欧洲的瓦解与亚洲的主宰？
　第四章　亚细亚专制，土耳其或其他地区？
第二部分　三种学术视野
　第五章　文艺复兴时期欧洲的科学与文明
　第六章　“文明”的盗窃：埃利亚斯与绝对主义欧洲
　第七章　“资本主义”的盗窃：布罗代尔与全球比较
第三部分三种制度机构和价值观
　第八章　机构的盗窃：城市和大学
　第九章　价值观的盗用：人文主义、民主主义和个人主义
　第十章　偷来的爱情：欧洲的情感诉求
结语
参考文献
索引

上一条：大国无兵
下一条：白宫的盛衰消长－－克林顿在白宫

【关闭】