[内容简介]
    近年来，性别理论对世俗“权力”的描述越来越细致入微，这种世俗“ 权力”压抑了人性的发展。对某种形式的神圣“权力”的屈服能够独自维持真正的人类自由，惩戒既想控制女性又想控制男性的施虐意志，然而，女性主义神学却不愿承认这种形式的屈服。本书试图解决的问题是：应该怎样在对神圣“权力”和人类“权力”的这些叙述中理出头绪。科克利借助于灵修实践、哲学追问和理论分析考察了这个问题，论证了沉思实践一定是维持所有真正的、得到解放的女性授权的母体。
[目录]
前言
导论：权力与服从

第一部分 冥想的母体
第一章 “神性放弃”与颠覆
    --基督教女性主义著作对“脆弱性”的抑制
第二章 灵修指导的诸传统
    --本笃会修士约翰?查普曼大师(1865?1933)论“冥 想”的意义
第三章 先于上帝的造物性
    --男人与女人

第二部 分哲学的对话
第四章 中世纪晚期基督教的自我观念
    --若干跨学科的反思
第五章 现代西方哲学中的性别与知识
    --启蒙运动与浪漫主义思想中的“理性的人”和“女性”、“他者”
第六章 女性主义视角中的分析的宗教哲学
    --一些问题

第三部分 学说的意蕴
第七章 三位一体的“社会的”教义中的“位格”
     --当前分析哲学的讨论与“卡帕多西亚”神学
第八章 复活与“宗教感”
    --维特根斯坦、认识论与升天的基督
第九章 末世论的身体
    --性别、转型和上帝

索引
译后记