本书是依著名学者钱新祖（1940-1996）教授生前在芝加哥、台湾、香港等地知名大学长期讲授《中国思想史》课程的讲稿整理而成，第一次在内地出版。该著以一种自觉的跨文化比较分析方法，从中西思想文化的广阔视野来讨论中国儒、道、释思想，察究各家思想、学说兴起、流传、演变，直叩其核心问题，折中损益，新见迭出。尤其对中华文化的特质有极为深刻精准的体认，足以推倒西方哲学长期以来对中华思想文化的偏见浅识。这部不可多得的体大虑周、思密精深之作，深受学界推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。

编者前言………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………v

张亨先生序………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………ix

梅广先生序………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………xiii

第一讲　人文主义在天（神）人关系中的问题性：

韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（上）…………………001

第二讲　人文主义在天（神）人关系中的问题性：

　　　　韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（中）…………………019

第三讲　人文主义在天（神）人关系中的问题性：

　　　　韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（下）…………………039

第四讲　《论语》中的“仁”及对话文学…………………………………………………………………………………………057

第五讲　孟、荀论心、情、性（上）……………………………………………………………………………………………………………077

第六讲　孟、荀论心、情、性（下）……………………………………………………………………………………………………………105

第七讲　墨子：”兼爱”说所比喻呈现的客观化思想模式……………………………121

第八讲　老子：道与”无为”………………………………………………………………………………………………………………………………………139

第九讲　庄子：”齐物”与”两行“………………………………………………………………………………………………………………169

第十讲　老庄的“道”及其语言观………………………………………………………………………………………………………………193

第十一讲　《大学》与《中庸》：“修身”与“本性”…………………………………………………211

第十二讲　《易经》中的“生生”观念与共鸣式思想……………………………………………227

第十三讲　印度的佛学（上）………………………………………………………………………………………………………………………………………255

第十四讲　印度的佛学（下）………………………………………………………………………………………………………………………………………277

第十五讲　佛学的来华与华化（I）………………………………………………………………………………………………………………289

第十六讲　佛学的来华与华化（II）……………………………………………………………………………………………………………307

第十七讲　佛学的来华与华化（III）………………………………………………………………………………………………………327

第十八讲　佛学的来华与华化（IV）……………………………………………………………………………………………………………349

第十九讲　佛学的来华与华化（V）………………………………………………………………………………………………………………367

第二十讲　周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（上）…………………………………………393

第二十一讲　周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（下）………………………………423

 

附录……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………449

壹、中文上课大纲（syllabus）暨期末考题………………………………………………………451

贰、英文上课大纲…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………466

参、台北，香港，芝加哥——钱新祖先生行述………………………………………………468

肆、钱新祖（EdwardT. Ch’ien）生平简历…………………………………………………………479